Pantaskah Yesus Dipertuhankan ?

Dalam teologi Kristen sedunia sepakat dan merupakan “harga mati” bahwa Yesus mati dahulu, barulah tiba penyelamatan kepada semua manusia. Jadi siapapun orang yang percaya akan keTuhanan Yesus dan beriman kepadanya pastilah akan masuk surga, karena Yesus telah menebus dosanya. Rumus teologi ini dapat dibuktikan dengan ayat-ayat Alkitab Perjanjian Baru Kristen, seperti yang terdapat di dalam surat-surat tulisan tangan Paulus (rasul Kristen) berikut :

a. “Dan Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka”. (2 Korintus 5:15)

b. “Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.” (Roma 10:9)

c. (2)”Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk disebelah kanan takhta Allah. (3) Ingatlah selalu akan Dia, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diri-Nya dari pihak orang-orang berdosa, supaya jangan kamu menjadi lemah dan putus asa. (4) Dalam pergumulan kamu melawan dosa kamu belum sampai mencucurkan darah.” (Ibrani 12:2-4)

d. “sekarang diperdamaikan-Nya di dalam tubuh jasmani Kristus oleh kematian-Nya untuk menempatkan kamu kudus dan tak bercela dan tak bercacat di hadapan-Nya.” (Kolose 1:22)

e. “sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.”

f. “(16) Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah menganuriakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa,melainkan beroleh hidup yang kekal. (17) Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia. (18) Barang siapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah.” (Yohanes 3:16-18)

g. “Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah.” (Roma 5:8-9)

Dengan logika teologi Kristen diatas, maka betapapun besar dosa orang Kristen dimana dosa tersebut jauh lebih banyak daripada amal kebajikannya, bahkan jikalau sepanjang hidupnya melakukan dosa, maka pengikut Yesus tersebut tetap akan “selamat” alias tetap “masuk surga”.

Pembaca yang budiman, dengan dalil Alkitab tadi, maka kita dapat melakukan dosa apapun dan sebanyak apapun karena dosa kita yang telah lalu dan yang akan datang sudah ditebus oleh Yesus Kristus. Apakah logika seperti ini pantas ? Apakah pernyataan seperti ini dapat menimbulkan perdamaian antar sesama manusia ?, karena jika kita misalnya mencuri, memperkosa, atau membunuh, toh kita tetap masuk surga karena dosa kita telah ditebus oleh Tuhan Yesus sang “juru selamat’. Betul-betul sangat tidak adil !!.

Yang tak kalah mengherankan, orang Kristiani meyakini bahwa manusia lahir dengan dosa bawaan dari nenek moyangnya, seperti yang tertuang dalam ayat-ayat berikut:

(a) “Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.” (Roma 5:12)

(b) “....Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut...” (Roma 5:15)

(c) “Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang beroleh penghukuman....” (Roma 5:18)

(d) “Jadi sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang semua orang telah menjadi orang berdosa.... (Roma 5:19)

Ini berarti bahwa bila Anda membunuh, maka yang ikut menanggung dosa Anda karena membunuh adalah anak/cucu Anda. Betul-betul amat sangat tidak adil !!!.

Mayor Yeast Brown dalam bukunya Life of a Bengal Lancer meringkas ajaran Kristen tentang dosa bawaan ini hanya dengan satu kalimat :

“Tak satu pun suku kafir yang pernah menyusun cerita yang sangat aneh yang penuh dengan dugaan, bahwa manusia lahir dengan dosa bawaan dari nenek moyangnya; dan dosa bawaan itu (yang sebetulnya bukanlah tanggung jawabnya secara pribadi) harus ditebus; dan bahwa sang pencipta alam beserta isinya ini telah mengorbankan satu-satunya putranya untuk menebus kutukan misterius ini.”

Hampir senada dengan Brown, Steve A. Johnson mengatakan :

“Bagaimana mungkin Tuhan yang adil dan penyayang membuat seorang anak yang tidak berdosa bertanggung jawab, atau paling tidak menanggung kesalahan dosa-dosa nenek moyangnya?

Anehnya, Alkitab sendiri bertentangan dengan dogma Kristen tersebut :

“Orang yang berbuat dosa itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya. Orang benar akan menerima berkat kebenarannya, dan kefasikan orang fasik akan tertanggung atasnya. Tetapi jikalau orang fasik bertobat dari segala dosa yang dilakukannya dan berpegang pada segala ketetapan-Ku serta melakukan keadilan dan kebenaran, ia pasti hidup, ia tidak akan mati.” (Kitab – Yehezkiel 18:20-21)

Yohanes pun yang boleh dikata awalnya sangat yakin dengan ketuhanan Yesus, justru akhirnya sempat meragukannya. Hal ini tertuang jelas dalam Matius 11:2-3 yang berbunyi: (2)”Di dalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus, (3)lalu menyuruh murid-muridnya bertanya kepada-Nya : Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan orang lain?”.

Hal ini semakin jelas terlihat dari ayat-ayat yang tertuang dalam AlKitab yang mengatakan bahwa Tuhan itu hanya satu, yaitu Allah, dan Yesus hanyalah utusanNya dimana segala mukjizat yang dimiliki Yesus hanya diperoleh dari Allah, seperti bunyi dalam kitab :

a. Ulangan 6:4 : “Dengarlah, hai orang Israel : TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!”

b. Yesaya 45:5-6 : “5. Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah. Aku telah mempersenjatai engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku, 6. Supaya orang tahu dari terbitnya matahari sampai terbenamnya, bahwa tidak ada yang lain di luar Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain,”

c. Yohanes 11:42 : “Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri disini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.”

d. Yohanes 5:30 : “Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.”

e. Yohanes 17:3 : “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”

f. Lukas 11: 20 : “.... Aku mengusir setan dengan kuasa Allah ....”

g. Kisah Para Rasul 2:22 : “Hai orang-orang Israel (bangsa Yahudi), dengarlah perkataan ini: Yang aku maksudkan, ialah Yesus dari Nazareth, seorang yang telah ditentukan Allah dan yang dinyatakan kepadamu dengan segala kekuatan dan mukjizat dan tanda-tanda yang dilakukan oleh Allah dengan perantaraan Dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu tahu.”

Mungkin Anda orang Kristiani dapat menyangkal ayat-ayat diatas dengan mengatakan bahwa Yesus ketika di dunia mengenakan dua atribut, yakni 100% atribut Tuhan dan 100% atribut manusia.

Kalau demikian, bagaimana dengan ayat-ayat dimana Yesus sendiri menolak dirinya untuk dipertuhankan bahkan melaknat orang yang mempertuhankanNya dengan mengatai orang tersebut sebagai pembuat kejahatan, seperti yang tercantum dalam ayat berikut ini :

1. Matius 7:21-23 :

(21)”Bukan setiap orang yang berseru kepadaku : Tuhan, Tuhan ! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.

(22)Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku : Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu juga ?

(23)Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata : Aku tidak pernah mengenal kamu ! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan !”

2. Matius 23:9 :

“Dan janganlah kamu menyebut siapapun bapa di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, yaitu Dia yang di sorga.”

Mungkin diantara Anda ada yang bertanya seperti ini : “Lantas, bagaimana dengan jatidiri Yesus yang menurut Islam tidak mempunyai seorang ayah ? Bukankah setiap orang pasti mempunyai ayah ? (yang menurut orang Kristen ayah Yesus pasti adalah Tuhan, sehingga Yesuspun dapat ditasbihkan sebagai Tuhan, karena Dia merupakan keturunan [anak] Tuhan !). Dan, bagaimana pula dengan kemampuan Yesus yang dapat membangkitkan orang mati, bukankah dengan kemampuan yang luar biasa ini, ia dapat dinobatkan sebagai Tuhan ?

Saya tidak akan menjawab kedua pertanyaan tadi dengan panjang lebar. Saya hanya ingin balik bertanya : Bagaimana dengan Nabi Adam dan isterinya (Hawa) yang justru selain tidak punya ayah juga tidak punya ibu ?. Bukankah dengan demikian berarti Tuhan sangat mampu menciptakan Yesus yang hanya tanpa seorang Ayah ?. Lalu bagaimana dengan Nabi Elisa yang menurut AlKitab sendiri bahwa Nabi Elisa mampu membangkitkan orang mati sewaktu Dia sudah berada dalam kubur ? Bukankah ini semua justru lebih hebat daripada Yesus ? Berikut petikan Kitab 2 Raja-Raja 13:21:

“Pada suatu kali orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu kedalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demi mayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, maka hiduplah ia kembali dan bangun berdiri.”